إنعكاسات واقعة غدير خم والاعتقاد بالنصّ الجلي في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

أستاذ مشارک في قسم التاريخ بجامعة أصفهان

المستخلص

البحث الحالي عبارة عن دراسة لآراء ابن أبي الحديد في واقعة الغدير والنصّ الجلي على خلافة الإمام علي× الواردة في أشهر مصنّفاته أعني شرح نهج البلاغة. أسلوب البحث وصفي وتحليلي وينطلق من فرضية أنّه على الرغم من أنّ ابن أبي الحديد لا يرى في واقعة الغدير نصًّا جليًّا إلّا أنّه في الوقت نفسه يؤكّد على أهمية الواقعة ويستعرض في كتابه المذكور أمثلة مهمة لإقامة احتفالات عيد الغدير مع التركيز على طبيعة العقيدة الإمامية بتلك الاحتفالات. يتوصّل هذا البحث إلى أنّ ابن أبي الحديد المعتزلي يعترف بواقعة الغدير وعبارات التكريم والثناء التي قالها رسول الله| في حقّ الإمام علي× حتى أنّه يستعرض من منطلق نظرة التسامح التي يحملها آراء كبار علماء الإمامية في مسألة النصّ على خلافة الإمام أمير المؤمنين×، ويذكر أدعية رسول الله| المروية في حقّ الإمام أمير المؤمنين×. كما أنّه يتناول في كتابه شرح نهج البلاغة الاحتفالات التي يقيمها الشيعة في يوم غدير خم وفلسفة إقامتها، وهو الموضوع الذي قلّما تطرّقت إليه المصادر غير الإمامية التي يعود تاريخها إلى ما قبل حملة المغول. لكنّه مع ذلك يرفض الإذعان للروايات التي تشكّل نصًّا جليًّا في إمامة الإمام علي× ويجد له في التأويل مهربًا.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Reflection of the Event of Ghadir Khum and Believing in Clear Text in the Description of Nahj al-Balaghah by Ibn Abi al-Hadid Mu'tazili

المؤلف [English]

  • Ali Akbar Abbasi
المستخلص [English]

Abstract
The examination and study ofIbnAbi al-Hadid's view about Ghadir and clear text on the succession of Imam Ali in his most significant work, the description of Nahj al-Balaghah is the "main issue" of this paper, which has been carried out in a descriptive and analytical method.The hypothesis of this study is that even though IbnAbi al-Hadid does not consider the Ghadir event as a clear text for the caliphate of Ali, he emphasizes its importance and mentions important examples of the celebration of Ghadir in his work, emphasizing the type of belief of the Imamiyah in those celebrations.Based on the findings of this study, IbnAbi al-HadidMu'tazili accepts the event of Ghadir and the praise of the Messenger of God (Prophet Mohammad) from Ali and even mentions the views of the Imamiyahscholars in the context of the text on the caliphate of ImamAli with his tolerance.He also mentions the prayers of the Prophet for Ali in Ghadir.In his work, he has also rejected the celebrations of Shias on the anniversary of GhadirKhum and its philosophy, a topic that was less discussed in non-Imamyah works before the Mongol invasion.He does not accept or interpret the narratives that are consideredclear text on the Imamate of Imam Ali.
 

الكلمات الرئيسية [English]

  • Ghadir
  • Imam Ali
  • IbnAbi al-Hadid
  • description of Nahj al-Balaghah
  • Mu'tazileh Baghdadi
  1. ابن أبي الحدید. (1337ش). شرح نهج البلاغة (تنقيح: محمد أبو الفضل إبراهیم، ط. الأولى). قم. مكتبة آية الله المرعشي النجفي&.
  2. ابن الأثیر، أبو الحسن عز الدین علي. (1385ش/ 1965م). الکامل في التاريخ. بیروت: دار صادر.
  3. ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي. (1412هـ). المنتظم فی الأمم والملوک (تحقیق: محمد عبد القادر عطا ومصطفی عبدالقادر عطا، ط. الأولی). بیروت: دارالکتب العلمیة.
  4. عباسي، علي أکبر. (1388ش). معرفی، نقد و بررسی شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید. السنة 12. العدد 147، صص 57ـ 69.
  5. عباسي، علي أکبر. (1391ش). تسامح ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه. مجلة تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، السنة 3. العدد 8، صص 53ـ 72.
  6. عباسي، علي أکبر. (1392ش). سبک استدلالهای امام علی× علیه مخالفان در نهج البلاغه. مجلة شیعه‌شناسی، السنة 11. العدد 44، صص 233ـ 246.
  7. مسعودي، أبو الحسن علي بن الحسین. (بلا تاريخ). التنبیه والأشراف (تحقیق: عبد الله إسماعیل الصاوي). القاهرة: دار الصاوي.
  8. المظفر، محمد رضا. (1377ش). دلائل الصدق (ترجمة: محمد سپهري، ط. الأولى). طهران: أمیر کبیر.
  9. المنقري، نصر بن مزاحم. (1404هـ). وقعة صفین (تصحیح: عبد السلام محمد هارون، ط. الثانیة). القاهرة: المؤسسة العربیة الحدیثة.
  10. مهدوي دامغاني، محمود. (1367ش). جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه (مقدمة المترجم، ط. الأولى). تهران: نشر نی.
  11. واگلري، وچیا. (1384ش). ابن ابی الحدید (ترجمة: علي أکبر عباسي). مجلة دانشگاه باقرالعلوم. قم، العدد 22، صص 189ـ 211.