الخط الزمنی في القرآن؛ "إذ" و "وإذ" أنموذجاً

المؤلف

دانشگاه باقر العلوم علیه السلام، قم، ایران

المستخلص

الملخص
عنصر "الزمان" من أهم أرکان التاریخ بمختلف تعاریفه ومکوناته. وأن مفهوم الزمان في علم التاریخ أو بتعبیر أدقّ الزمان التاریخي یختلف إختلافاً جوهریاً مع مفهومه في الفلسفة والفیزیاء. ومن أبرز خصائص الزمان التاریخي علاقته الوطیدة بمفهوم الخط الزمني الذي هو بدوره ذو علاقة وطیدة بمفهوم آخر عنوانه "الأحداث الجسام". فالخط الزمني أو "Timeline" الذي بات یحظی بمکانة مرموقة في الإعلام وتروي فترة زمنیة محددة لإعادة إنتاج أو عرض منتظم جرافیکي أو غیرجرافیکي لأهم الأحداث التي شهدتها تلك الحقبة. ونظراً للعلاقة الوطیدة التي تربط بین التاریخ وهدایة الإنسان، أولی القرآن إهتماماً بالغاً وبطریقة تعبیریة خاصة، بالتاریخ بحیث یبدو أن الترکیز علی التسلسل الزمني للأحداث وتقدیم نماذج مختلفة للخط الزمني من أهم مصادیق هذا الأهتمام وأبرز تجلیاته. تسعی هذه الدراسة بعد قرائة بعض تعابیر القرآن المختلفة في هذا الشأن، أن تسلط الضوء علی آلیة استخدام حرفي "إذ" و "وإذ" في النص القرآني لکي تعید تمثیل الخط الزمني الذي یهدف القرآن إلی تمثیله. أظهرت دراستنا في النص القرآني أن "إذ و "وإذ" وردت بمعنی الظرف الزمني وتتعلّق بفعل محذوف تقدیره "أذکر" و "أذکروا" وهي تمثل خطاً زمنیاً لبعض الأحداث التاریخیة الکبیرة في حیاة تسعة من الأنبیاء وهم (إبراهیم، ولوط، وموسی، وسلیمان، والیاس، ویونس، ویوسف، وعیسی، ومحمد:)، وشخصیتان قرآنیتان هما (لقمان ومریم) وواحد من أصحاب الکهف.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Timeline in the Qur'an; A Case Study of "Iz" and "Va Iz"

المستخلص [English]

 




The issue of "time" is one of the main elements of history - with any definition. The concept of time in history, and more precisely, historical time, has a fundamental difference with the common concept of time in philosophy and physics. One of the features of historical time is its connection with timeline, and this concept, in turn, is connected with another concept called "important events". Timeline, which has now found an important place in information, refers to a period of time for the representation or regular graphic or non-graphical presentation of the most important events of that period. Due to the link between history and human guidance, the Qur'an has paid attention to history significantly and of course with its special way of expressing, and it seems that highlighting the time sequence of events and presenting different patterns for the timeline is one of the examples of this attention. The current article, after a review of various Quranic interpretations in this regard, by examining the cases of use of "Iz" and "Va IZ" in the Quran, has tried to reveal one of the timelines of the Quran. This study shows that "Iz" and "Va Iz" mean a space of time and belong to the deleted verb "Uzkur" or "Uzkuru", a timeline based on some important events in the lives of nine prophets (Abraham, Lot, Moses, Suleiman, Elijah, Jonah, Josef, Jesus, Muhammad), two divine personalities (Luqman and Mary) and one group (Seven Sleepers).

الكلمات الرئيسية [English]

  • The Qur'an
  • prophets
  • timeline
  • historical time
  • Islamic historiography
  1. القرآن الکریم

    1. آذرتاش، آذرنوش. (1351). نگاهی به تاریخ قوم ثمود. مقالات و بررسی‌ها، الدفتر ۹ ـ ۱۲ (الربیع-الصیف).
    2. بیومی مهران، محمد. (1383ش). بررسی تاریخی قصص قرآن (أربع مجلدات، الترجم: السید محمد راستگو). طهران: شرکة المنشورات العلمیة والثقافیة.
    3. الجمیل، سیار. (1999م)، المجالیه التاریخیه؛ فلسفه التکوین التاریخی: دراسة رؤیویة فی المعرفة العربیة الاسلامیة. عمان (الاردن): الاهلیة للنشر و التوزیع.
    4. حاج‌منوچهری، فرامرز. (1379ش). مدخل اصحاب کهف، دائرةالمعارف اسلامی (ج9، تحت إشراف: کاظم موسوی بجنوری) طهران: مرکز الموسوعة الإسلامیة الکبری.
    5. خزائلی، محمــد. (1391ش). اعلام قرآن (الطبعــة 9). طهـــران: منشـــورات:
      امیرکبیر.
    6. سجادی، صادق. (1368ش). مدخل ابراهیم، الموسوعة الإسلامیة (ج2، تحت إشراف: کاظم موسوی بجنوری). طهران: مرکز الموسوعة الإسلامیة الکبری.
    7. سلیم، رضوان. (1390ش). زمان و تاریخ؛ پژوهشی در زمینه‌ی تاریخ‌شناسی و تاریخ‌نگاری اسلامی (الترجم: عبدالله ناصری طاهری و لیلا خسروی). طهران: کتاب توت.
    8. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر (911ق). (1404ق). الدر المنثور في التفسیر بالمأثور (6ج). قم: مکتبة آیة ‌الله العظمی مرعشي النجفي العامة.
    9. الطباطبائی، السید محمد حسین. (بی تا). المیزان في تفسیر القرآن. قم: جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه.
    10. طبرسی، فضل بن حسن. (1372ش). مجمع البیان فی تفسیر القرآن (10 جلد، الطبعة 3). طهران: بی نا.
    11. الطبری، محمد بن جریر. (1403ق/1983م). تاریخ الامم و الملوك (الطبعة 4). بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.
    12. عابدي شاهرودي، علي. (1374ش). بررسی مقدماتی تئوری زمان. کیهان اندیشه، العدد 63.
    13. عبدالباقی، محمد فؤاد. (1364ق). المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم والقاهره: مطبعة دار الکتب المصریه.
    14. قاسملو، فردید. (1393ش). تقویم و تقویم‌نگاری (الطبعة الثالثة). طهران: مؤسسة: نشر کتاب مرجع.
    15. قیصری، داود بن محمود (751ق) (1381ش). نهایه البیان فی معرفه الزمان (رسائل قیصری مع تعلیقات سیدجلال‌الدین آشتیانی، الطبعة الثاني). طهران: مرکز دراسات الحکمة والفلسفة الإیرانیة.
    16. کرمانی، طوبی. (1379ش). زمان در دو نگاه (ترجمه رساله قیصری از زمان و تعلیقه معمای زمان). طهران: جامعة طهران، مؤسسه الطبع والنشر.
    17. لاکس، مایکل. (1395ش). درآمدی به متافیزیك معاصر (الترجم: صالح افروغ، یاسر پوراسماعیل). طهران: حکمت.
    18. لمون، مایکل. (1394ش). فلسفه تاریخ؛ راهنمای دانشجویان (الترجم: محمدحسین وقار) طهران: منشورات اطلاعات.
    19. مسعودی، ابوالحسن، علی بن الحسین (345ق). (بی‌ تا). التنبیه و الاشراف (مصحح: عبدالله اسماعیل الصاوی). القاهره: دار الصاوی (افست قم: مؤسسة نشر الثقافة الاسلامیة).
    20. المصطفوی، حسن. (1368ش). التحقیق في کلمات القرآن (المجلد 1). طهران: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي.
    21. موحدی، عبدالله. (1380ش). بررسی شخصیت تاریخی لقمان حکیم. فصلیة کلیة المعارف الإسلامیة مشهد، العدد 53 و 54.
    22. میلود، العربي. (2013م). مفهوم الزمان في فلسفة برغسون. الجزائر: ابن‌الندیم للنشر والتوزیع؛ بیروت: دار الروافد الثقافیه ـ ناشرون.
    23. نبئی، ابوالفضل. (1365ش). تقویم و تقویم‌نگاری در تاریخ. مشهد: مؤسسة المرقد الرضوي للنشر والتوزیع.
    24. ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم. (1411ق). تفسیر غریب القرآن (ط 1). بیروت: دار و مکتبه الهلال.
    25. ابن‌کثیر، ابوالفداء اسماعیل بن عمر. (774ق). (1407ق./ 1986م). البدایة و النهایة. بیروت: دار الفکر.
    26. ابن‌هشام، عبدالله بن یوسف (761ق). (1381). مغنی الادیب عن کتاب الاعاریب ط: برگزیده (2 ج). قم: واریان.
    27. استنفورد، مایکل. (1384ش). درآمدی بر تاریخ‌پژوهی (الترجم: مسعود صادقی). طهران: جامعة الامام الصادق×؛ سمت.
    28. اسمیت، لیندا توهیوای. (1394ش). استعمارزدایی از روش (الترجم: احمد نادری و الهام اکبری). طهران: ترجمان علوم انسانی.
    29. اوهانیان، هانس سی. (1383ش). اصول فیزیک (ج1، الترجم: یوسف امیر ارجمند؛ نادر رابط). طهران: مرکز منشورات الجامعة.
    30. باردون، آدریان. (1395ش). تاریخچه فلسفه زمان (الترجم: حسن امیری آرا). طهران: منشورات کرگدن.
    31. بیرونی خوارزمی، ابوریحان محمد بن احمد. (بی تا). التفهیم لاوائل صناعة التنجیم طهران: مؤسسة الآثار الوطنیة.
    32. Britanica: https://www.britannica.com/ topic/Seven-Sleepers-of-Ephesus
    33. Essential Visual History of the Bible, 2008, Washington D.C.: National Geographic society
    34. http://histropedia.com
    35. http://tarikh.inoor.ir