الإمام الهادي (علیه السلام) و وحدة الأمة الإسلامية

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

الاستاذ مشارک فی المعهد العالی للعلوم و الثقافة الاسلامیة

المستخلص

إحدی نتائج رسالة النبي (ص) الهامة التي أشار الیها القرآن الکریم بقوله ؛ " و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا" . و قال فی آیة أخری" و أطیعوا الله و الرسول و لا تنازعوا"؛ هي توحید الکلمة و اتفاق الرأي سیما بین المسلمین ، کان النبي (ص) یؤکد دوما علی وحدة و انسجام المسلمین . وحدة الأمة الإسلامية من أهم هموم زعماء الأمة خصوصا زعماءالشيعة ومن مؤکدات المعصومينعلیهم السلام حال کونهم قدّموا آليات في تنفيذها. في هذا الصدد، کان عصر الهادي( ع) لتحقق الوحدة عصرا بارزا وآلياته ممتازا. کان وجود الفرق والنحلل المختلفة والعديدة يثير الخلافات في المجمتع الإسلامي والهادي (علیه السلام) مع ابتنائه علی الأصول الإسلامية وواقعيات الأمة قدّم الآليات الجديرة لتحقق الوحدة المقصودة. السئوال عن ماهية ونوع آليات الهادي (علیه السلام) لتحقق الوحدة و الحيلولة دون تفاقم الخلافات في الأمة، هی ما نحن بصدده في هذه المقالة. التجنب عن المسائل الهامشية والإستناد إلی القرآن والسيرة النبوية صلی الله علیه وآله واحترام معتقدات الجمهور من أهم آلياته (علیه السلام) لتحقیق الوحدة. نحن في هذه المقالة نشير بصورة ضمنية إلی ملامح عصر الإمام الهادي (علیه السلام) الثقافية ونشرح ونبين طريقته ونهجه لنيل إلی هذا المقصود.الکلمات الرئيسية

الإمام الهادي(علیه السلام)، الوحدة الإسلامية، آلايات، السيرة.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

Imam Hadi and Unity of the Islamic Nations

المؤلف [English]

  • Hamidreza Motahari
Associate Professor, Institute of Islamic Sciences and Culture
المستخلص [English]

The unity of the Islamic nations (Ummah) is one of the most important concerns of the leaders of the nations, especially the leaders of the Shiites as well as one of the emphases of the Fourteen Infallibles and in this regard, they have provided mechanisms to implement it. In this regard, the era of Imam Hadi was a prominent period with valuable mechanisms for the realization of unity. The existence of various sects and tribes led to differences in the Islamic society and Imam Hadi provided appropriate mechanisms to achieve the desired unity by accepting the Islamic principles and realities among the people. The question is about the nature and type of mechanisms of Imam Hadi to achieve unity and prevent the escalation of differences in the nations and that is the answer we are looking for in this article. Avoiding collateral matters and relying on the Qur'an and the sira (lifestyle) of the Holy Prophet and respecting the beliefs of the general public are some of the most important mechanisms to achieve unity. In this paper, we implicitly refer to the cultural characteristics of Imam Hadi's era and explain his method and approach to achieve this goal.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Imam Hadi
  • Islamic Unity
  • Mechanisms
  • Sira
  1. * نهج البلاغة (صبحی صالح)

    1. ابن سعد: محمد. (1410ق). الطبقات الکبری (تحقیق: محمد عبدالقادر عطا). بیروت: دارالکتب العلمیه.
    2. ابن شعبة الحراني: حسن بن علی. (1363ش). تحف العقول عن آل الرسول| (تحقيق: علي اكبر الغفاري، ط2). قم: مؤسسة النشر الاسلامي لجماعة المدرسين.
    3. ابن عماد حنیلی: عبدالحی بن احمد. (1430هـ). شذرات الذهب في أخبار من ذهب‏. دمشق: دار ابن کثیر.
    4. ابن قولويه: جعفر بن محمد. (1356ش). كامل الزيارات‏ (تصحیح: عبدالحسین الامینی). النجف الاشرف: دارالمرتضویة.
    5. ابن ندیم: محمدبن اسحاق. (385هـ) الفهرست. بیروت: دارالمعرفة.
    6. ابن هشام: عبدالملک (ت218هـ). السیرة النبویة (تحقيق: مصطفى السقا وابراهيم الأبيارى وعبد الحفيظ شلبى). بيروت: دار المعرفة.
    7. ابوزهرة. (1971م). تاریخ المذاهب الاسلامیة. قاهرة: دارالفکر العربی.
    8. عبدالواحد بن محمد بن التمیمی (الآمدی). (1410هـ). غررالحکم ودرر الکلم (تصحیح: السید مهدی رجایی، ط2). قم: دارالکتاب الاسلامی.
    9. بدوی، عبدالرحمن. (1993م). دراسات اسلامیة من تاریخ الالحاد فی الاسلام (ط2). قاهرة: سینا نشر.
    10. أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي. (الصدوق). (1376ش). الامالی. تهران: کتابچی.
    11. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي. (1423هـ)، التوحید (ط8). قم: المقدسة، مؤسسة النشر الإسلامي.
    12. الطبرسی، أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب. (1424هـ). الاحتجاج (تحقيق: إبراهيم البهادري، ط3). إيران: دار الأسرة.
    13. الطبری، أبو جعفر محمد بن جرير. (1426هـ). تاريخ الأمم والملوك (المعروف بتاريخ الطبري، ط1). بيروت: الأميرة.
    14. الطوسی: أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن. (1411هـ). مصباح المجتهد وسلاح المتعبد (ط1). بيروت: مؤسسة فقه الشيعة.
    15. العراقی، عثمان بن عبدالله حنفی. (1961م). الفرق المفترقة بين اهل الزيغ والزندقة (تحقیق: بشار قوتلوآی). آنکارا.
    16. الکشی، محمد بن عمر. (1430هـ). اختيار معرفة الرجال‏ المعروف برجال الکشی (تحقیق: مهدی رجایی). قم: موسسة آل البيت^ لإحياء التراث‏.
    17. الكليني، محمد بن یعقوب. (1407هـ). الكافي (تحقيق: علي اكبر غفاري، ط4). تهران: دار الكتب الاسلامية.
    18. المجلسی، محمد باقر. (1403هـ). بحار الانوار (تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي، ط2). بيروت: دار إحياء التراث العربي، مؤسسة الوفاء.
    19. المسعودى. أبو الحسن علي بن الحسين. (1426هـ). مروج الذهب ومعادن الجوهر، ط1). دار القارئ.
    20. المفید، محمد بن محمد بن النعمان. (1413هـ). الجمل (الطبعة الاولی). قم: مؤتمر الشیخ المفید.
    21. الیعقوبی، أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح. (1429هـ). تاريخ اليعقوبي علق عليه خليل منصور. إيران: دار الزهراء.