منشور الحياة الحضارية للإمامية كتاب «مسارّ الشيعة» للشيخ المفيد نموذجًا

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 عضو گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع)

2 دكتوراه في دراسة الشيعة وأستاذ مساعد في قسم التاريخ بجامعة الأدیان والمذاهب بقم. ایران

المستخلص

العناصر المؤلفة للحضارة أو التمدّن هي العناصر الموضوعية المشتركة من قبيل اللغة، التاريخ، الدين، العادات والتقاليد السائدة في المجتمع. وعلى هذا الأساس لم يأل علماء الشيعة جهدًا طوال حياتهم لترسيخ الهوية الشيعية وبلورة نمط عيش مستقل يستلهم من التعاليم النورانية للأئمة الأطهار^، ليتسنّى عبر وضع منشور للحياة الحضارية للشيعة إدخال التعاليم الدينية إلى الحياة الاجتماعية وصيانة عناصر الهوية الشيعية وفي نفس الوقت الحؤول دون ظهور نزاعات مذهبية. وفي هذه الأثناء عمد الشيخ المفيد (ت 413هـ) نظرًا لمعاصرته حكومة البويهيين الشيعية (322- 448هـ)، إلى تدوين كتابه مسارّ الشيعة بغية إعادة تعريف وبلورة حياة حضارية (تمدنية) للشيعة مبنية على تعاليم أهل البيت^ وليكون بمثابة روزنامه للسلوك اليومي لحياة الشيعة بأفراحها وأتراحها. تحاول هذه المقالة بأسلوب وصفي تحليلي دراسة جهود الشيخ المفيد في تشكيل وتقنين الحياة الحضارية (التمدنية) للشيعة في ضوء الكتاب المذكور. ومن النتائج التي خرج بها هذا البحث أنّ الشيخ المفيد كان يؤكّد على الحياة التوحيدية وانعكاس التعاليم الإسلامية على الحياة الحضارية (التمدنية)، والحفاظ على المعتقدات الدينية، والتعاطي والتعاون مع المذاهب الأخرى، وتوسيع النشاط الاجتماعي تمهيدًا لترسيخ مفهوم الأمة في المجتمع.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The System of Civilizational Life of the Imamiyah with an Emphasis on the Book Masar al-Shia by Sheikh Mofid

المستخلص [English]

Civilization-forming elements depend on common objective elements such as language, history, religion, customs and traditions of a society.Accordingly, during their lifetime, Shia scholars have made a significant effort to create an identity and form an independent life based on the teachings of the Imams, in order to protect the elements of Shia identity by defining the Shia civilized life system as well as spreading religious teachings to social life, and prevent sectarian conflicts.In the meantime, Sheikh Mofid (413 AH), taking into account the coincidence with the Shia government of Ale-Bouyeh (322-448 AH), in order to redefine and shape the Shia civilization based on the teachings of the Ahl al-Bayt, started to write the book Masar al-Shia as a behavioral calendar for the happy and mournful life of the Shias. This paperis based on the descriptive-analytical method to explore the efforts of Sheikh Mofid in designing and institutionalizing Shia civilization according to the book Masar al-Shia.Some of the findings of this study can be Sheikh Mofid's emphasis on monotheistic life, reflection of Islamic teachings in civilizational life, protection of religious beliefs, interaction, and relation of religions, development of social vitality and foundation for strengthening the concept of ummah in society.

الكلمات الرئيسية [English]

  • System
  • Identity
  • ShaykhMofid
  • Masar al-Shia
  • civilizational life
  1. * القرآن الکریم

    1. ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علی. (1406هـ). لسان الميزان (ج5). بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
    2. ابن عماد الحنبلي، أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد. (1406هـ). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (ج3). بیروت: دار ابن کثير.
    3. ابن کثیر الدمشقي، أبو الفداء الحافظ. (1405هـ/ 1989م). البدایة و النهایة (ج11). بیروت: دار الکتب العلمیة.
    4. پهلوان، چنگیز. (1388ش). فرهنگ و تمدن. طهران: نی.
    5. جعفریان، رسول. (1375ش). تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا قرن دهم هجری (ج1، ط. الأولى). قم: انصاریان.
    6. جلالی، حسین. (ربيع وصيف ۱۳۸۶ش). السید محمد رضا وجویا جهانبخش، "سیری در مَسارّ الشیعه". مجلة آینه میراث، (۳۶ و۳۷)، صص 293ـ 315.
    7. الخطیب البغدادي، أحمد بن علي. (۱۴۱۷هـ). تاریخ بغداد (ج3، تحقیق: مصطفی عبدالقادر عطا). بیروت: دار الکتب العلمیة.
    8. خواندمیر، غیاث الدین. (1380ش). تاریخ حبیب السیر في أخبار أفراد البشر. طهران: خیام.
    9. دهخدا، علي أكبر. (1365ش). لغت نامه دهخدا. طهران: جامعة طهران.
    10. ديورانت، ویل. (1372ش). تاریخ تمدن (ج1، ترجمة: أحمد آرام، ط. الرابعة). انقلاب اسلامی.
    11. روح ‌الأمیني، محمود. (1379ش). زمینه فرهنگ‌شناسی (ج5). طهران: عطار.
    12. شبیري، السید محمدجواد. (۱۳۷۲ش). گذری بر حیات شیخ مفید. المقالات الفارسية للمؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.
    13. صدر حاجي سید جوادي، أحمد. (1366ش). دائرة المعارف تشیع. طهران: مؤسسة طاهر الإسلامية.
    14. طهراني، آغا بزرگ. (بلا تاريخ). الذریعة إلی تصانیف الشیعة (ج20). بیروت: دار الأضواء.
    15. عسكري خانقاه، أصغر؛ کمالي، محمد شریف. (1378ش). انسان‌شناسی عمومی. طهران: سمت.
    16. فقيهي، علي أصغر. (1365ش). آل بويه نخستين سلسله قدرتمند شيعه با نموداري از زندگي مردم آن عصر (ط. الثانية). طهران: صبا.
    17. کرمل، جويرل. (1375ش). احیای فرهنگی در عهد آل بویه (انسان گرایی در عصر رنسانس اسلامی) (ترجمة: محمد سعید حنایی کاشانی، ط. الأولى). طهران: مرکز النشر الجامعي.
    18. کریمیان، محمود. (خريف وشتاء ۱۳۹۳ش). واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید. مجلة حدیث حوزه، (9)، صص 30ـ 42.
    19. کولب، گولد. (1384ش). فرهنگ علوم اجتماعی (ترجمة: محمد جواد زاهدي، ط. الثانية). طهران: مازیار.
    20. گرجي، أبو القاسم. (۱۳۸۵ش). تاریخ فقه و فقها. طهران: سمت.
    21. المجلسي، محمد باقر. (۱۴۰۳هـ). بحار الأنوار. بیروت: مؤسسة الوفاء.
    22. مدرسي تبریزي، محمد علي. (بلا ‌تاريخ). ریحانة الأدب (ط. الثالثة). طهران: خیام.
    23. مدني بجستاني، السید محمود. (1385ش). فرهنگ کتب حدیثی شیعه (ج1، ط. الأولى). طهران: أمیر کبیر.
    24. معین، محمد. (1375ش). فرهنگ فارسی (معروف به فرهنگ معین). طهران: أمیر کبیر.
    25. المفید، محمد بن النعمان. (1414هـ). مَسارّ الشیعة. بیروت: دار المفید.
    26. نحوي، سيد سيف الله. (خريف 1381ش). آل بويه حاميان فرهنگ تشيع (ط. الأولى). قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
    27. هنتینغتون، صامويل. (1382ش). نظریه برخورد تمدن‌ها (ترجمة: مجتبی امیري، ط. الرابعة). طهران: وزارة الخارجية.
    28. ولايتي، علي أكبر. (۱۳۸۲ش). پويايى فرهنگ و تمدن اسلام و ايران (ج1). طهران: مركز وثائق وخدمات البحث.