دراسة مواقف آل جعفر في المنازعات السياسية بين الحسنيّين والعبّاسيّين

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

أستاذ مساعد في قسم تاریخ الإسلام، جامعة باقر العلوم×، إیران: قم.

10.22081/ihc.2026.72908.1094

المستخلص

بعد استشهاد الإمام الحسين بن عليّ×، سعت الجماعات الهاشمية المختلفة إلى استعادة النفوذ والاقتدار الذي فقدته، مع بعض الفوارق فيما بينها. وفي هذا السياق، برز آل جعفر – نسبةً إلى جعفر بن أبي طالب×، ابن عم النبي الأكرم’ وصاحبه – بوصفهم أحد التيارات المؤثّرة، وذلك لما كانوا يتمتّعون به من علاقات عائلية واسعة، إضافةً إلى ظهور شخصيات ثورية بينهم، مثل عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر (ت 130هـ).
وقد حاول آل جعفر، إمّا بصورة مباشرة أو من خلال التحالف مع غيرهم، وفي خضمّ الصراعات بين القوى السياسية المتنافسة، أن يؤدّوا دوراً فاعلاً في التحوّلات السياسية. تسعى هذه الدراسة بأسلوب وصفي تحليلي وبالاعتماد على المصادر التاريخية إلى الإجابة عن السؤال: ما هي المواقف التي اتّخذها آل جعفر بن أبي طالب في المنازعات السياسية بين الحسنيّين والعبّاسيّين؟
وتُظهر نتائج البحث أنّ محاولات آل جعفر للمشاركة مع العبّاسيّين في إسقاط الدولة الأموية لم تُكلَّل بالنجاح، ثم ما لبثوا بعد ذلك أن تحالفوا مع الحسنيّين في سعيهم لإسقاط الحكم العبّاسي. ويُعزى ذلك إلى أنّ العبّاسيّين حالوا دون انتصار آل جعفر في صراعهم مع الأمويّين، ولا سيّما من خلال قتل عبد الله بن معاوية، الأمر الذي أدّى إلى إقصاء هذا التيار عن تحقيق أهدافه السياسية.
 
 

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

An Examination of the Positions of Āl Jaʿfar in the Political Conflicts between the Ḥasanids and the ʿAbbasids

المؤلف [English]

  • Hamed Ghara’ati
Assistant Professor, Department of Islamic History, Baqir al Olum University, Qom, Iran
المستخلص [English]

Following the martyrdom of Imam Ḥusayn ibn ʿAlī (peace be upon him), various Hashimite groups, each with differing approaches, sought to restore their lost authority. Among them, Āl Jaʿfar—due to their lineage tracing back to Jaʿfar ibn Abī Ṭālib (peace be upon him), a companion of the Prophet (peace be upon him), their extensive familial networks, and the emergence of uprising figures such as ʿAbdullāh ibn Muʿāwiyah ibn ʿAbdullāh ibn Jaʿfar (d. 130 AH)—constituted one of the influential factions. They attempted, either independently or through alliances with others, and amid the struggles of competing claimants, to play a role in political developments. Relying on historical sources and employing a descriptive–analytical method, this study seeks to answer the question: What positions did Āl Jaʿfar ibn Abī Ṭālib adopt in the political conflicts between the Ḥasanids and the ʿAbbasids? The findings indicate that Āl Jaʿfar’s attempt to cooperate with the ʿAbbasids in overthrowing the Umayyads ultimately failed. Subsequently, they aligned with the Ḥasanids in opposition to the ʿAbbasids. Notably, by killing ʿAbdullāh ibn Muʿāwiyah, the ʿAbbasids had already prevented Āl Jaʿfar from achieving victory in the struggle against the Umayyads.
 
 

الكلمات الرئيسية [English]

  • Āl Jaʿfar
  • ʿAbdullāh ibn Muʿāwiyah
  • Imamate and political caliphate
  • Ḥasanid movement
  • al-Nafs al-Zakiyyah
  • Hashimite uprisings
* القرآن الکریم.
ابن أبي الحدید، عبد الحمید بن هبة الله. (1404ھ). شرح نهج البلاغة. قم: مكتبة آیة الله المرعشي النجفي.
ابن أبي شیبة الکوفي. (1409ھ). المصنّف، بیروت: دار الفکر.
ابن الأشعث، محمد بن محمد. (بدون تاريخ). الجعفريات، (الأشعثيات). طهران: مکتبة نینوی الحدیثة.
ابن النديم، محمد بن إسحاق. (بدون تاريخ). الفهرست. بیروت: دار المعرفة.
ابن حنبل، أحمد. (بدون تاريخ). مسند أحمد. بیروت: دار صادر.
ابن شعبة الحرّاني، حسن بن علي. (1404ھ). تحف العقول. قم: رابطة المدرسین.
ابن شهر آشوب المازندراني. (1379ش). المناقب. قم: علامة.
ابن عساکر، علي بن حسن. (1415ھ). تاریخ مدینة دمشق. بیروت: دار الفکر.
أبو الفرج الأصفهاني، علي بن حسین. (1415ھ). الأغاني. بیروت: دار إحياء التراث العربي.
أبو عبید، قاسم بن سلام. (1408ھ). الأموال. بیروت: دار الفکر.
أوسطي، حسین. (1385ش). سیره و رفتار مسالمت آمیز پیامبر اعظم’ با غیر مسلمانان»، مجلة میقات حج، (56)، صص70-104.
البلاذري، أحمد بن يحيى. (1988م). فتوح ‌البلدان. بیروت: دار ومكتبة الهلال.
البيهقي، أبو بکر أحمد بن حسين. (بدون تاريخ). سنن الکبری. بيروت: دار الفکر.
پاینده، أبو القاسم. (1363ش). نهج ‌الفصاحة. طهران: دنیاي دانش.
التمیمي الآمدي، عبد الواحد. (1410ھ). غرر الحکم ودرر الکلم. (تحقیق: مهدي رجائي). قم: دار الکتاب الإسلامي.
الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد. (1418ھ). تفسیر الثعالبي. بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
الثقفي الکوفي، إبراهيم بن محمد. (1353ش). الغارات. طهران: جمعية الآثار الوطنية.
جبّاران، محمد رضا. (1383ش). ازدواج با غیرمسلمانان. قم: بوستان کتاب.
الجعفي، المفضل بن عمر. (1977م). الهفت الشریف. بیروت: دار الأندلس.
جماعة من المؤلفين. (بدون تاريخ). مجلة فقه أهل البيت^. قم: مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت^.
جوادي آملي، عبد الله. (1401ھ). مفاتیح الحیاة. طهران: إسراء.
دهخدا، علي أکبر. (1373ش). لغت نامه دهخدا. طهران: جامعة طهران.
الذهبي، شمس‌ الدین محمد بن أحمد. (1413ھ). تاریخ الإسلام. بیروت: دار الکتاب العربي.
الراغب الأصفهاني. (1374ش). مفردات ألفاظ القرآن، طهران: مرتضوي.
رنجبران، داوود. (1400ھ). تعاملات فرهنگي و تمدني مسلمانان. قم: نشر معارف.
الشريف الرضي، محمد بن حسین بن موسی. (بدون تاريخ). نهج‌ البلاغة. (صبحي صالح). قم: مؤسسة دار الهجرة.
الشیباني، محمد حسن. (1403ھ). الحجة علی أهل المدینة. بیروت: عالم الکتب.
الصدوق ابن بابويه، محمد بن علي. (1362ش). الخصال. قم: رابطة المدرسین.
الصدوق ابن بابويه، محمد بن علي. (1376ھ). الأمالي. طهران: کتابچي.
الصدوق ابن بابويه، محمد بن علي. (1398ش). التوحيد. قم: رابطة المدرسین.
الصدوق ابن بابويه، محمد بن علي. (1404ھ). عيون أخبار الرضا×. قم: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الصدوق ابن بابويه، محمد بن علي. (1413ھ). من لا یحضره الفقیه. قم: مكتب النشر الإسلامي.
الطباطبائي، محمد حسين. (1361ش). بررسي‌های اسلامي. قم: هجرت.
الطباطبائي، محمد حسين. (1390ش). الميزان في تفسير القرآن. بیروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الطبرسي، الفضل بن حسن. (1372م). مجمع البيان في تفسير القرآن. طهران: ناصر خسرو.
الطبري، محمد بن جریر. (1387ش). تاريخ الطبري، بيروت: دار التراث.
الطریحي، فخر الدین بن محمد. (1375ش). مجمع البحرین. طهران: مرتضوي.
الطوسي، محمد بن حسن. (1365ش). تهذیب الأحکام. طهران: دار الکتب الإسلامیة.
الطوسي، محمد بن حسن. (1378ش). المبسوط. طهران: مرتضوي.
الطوسي، محمد بن حسن. (1407ھ). الخلاف. قم: رابطة المدرسین.
عالمي، خدیجة؛ مومنه، سمیة. (1393ش). «بازشناسي نظام رفتاري أمیرالمؤمنین حضرت علي× در دوران حکومت خود با مسیحیان»، مجلة تاریخ إسلام، 15(60)، صص 37-66.
عمید زنجاني، عبّاس علي. (1362ش). حقوق اقلیت‌ها در اسلام. طهران: مكتب نشر الثقافة الإسلامية.
عمید، حسن. (1363ش). فرهنگ عمید، طهران: امیر کبیر.
فتال نیشابوري، محمد. (بدون تاريخ). روضة الواعظین. قم: منشورات الشریف الرضي.
القاضي أبو یوسف، یعقوب بن ابراهیم. (1399ھ). الخراج. بیروت: دار المعرفة.
قدامة بن جعفر. (1981م). الخراج و صناعة الکتابة. بغداد: دار الرشید للنشر.
القمي، علي بن إبراهیم. (1363ش). تفسير القمي. قم: دار الکتاب.
الکلیني، محمد بن یعقوب. (1362ش). الکافي. طهران: اسلامیه.
كلانتري أرسنجاني، علي أکبر. (1416ھ). الجزیة وأحکامها. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
اللیثي الواسطي، علي بن محمد. (1376ش). عیون الحکم والمواعظ. (تحقیق: حسین حسني بیرجندي). قم: دار الحدیث.
مالك بن أنس. (1425ھ). موطأ الإمام مالك. الإمارات: مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية.
المجلسي، محمد باقر. (1363ش). بحار الأنوار. طهران: إسلامیه.
مرکز الثقافة والمعارف القرآنية. (1383ش). دائرة ‌المعارف قرآن کریم. قم: بوستان کتاب.
مکارم شیرازي، ناصر. (1371ش). تفسیر نمونه. طهران: دار الکتب الإسلامیة.
ملك ‌زاده، فهیمة وآخرون. (1391ش). «اقلیت‌هاي دیني و همزیستي مسالمت‌آمیز آنها در جامعه إسلامي»، دین وهمزيستي مسالمت‌آمیز. (إعداد: یونس نوربخش). طهران: امام صادق×.
المنقري، نصر بن مزاحم. (1404ھ). وقعة صفین. قم: منشورات مكتبة المرعشي النجفي.
الموسوي، صادق. (1426ھ). تمام نهج ‌البلاغة. بیروت: نشر موسوي.
موسى، حسين يوسف. (1410ھ). الإفصاح في فقه اللغة. قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
النویري، أحمد بن عبد الوهاب. (1423ھ). نهاية الأرب في فنون الأدب. القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية.
الواحدي، علي بن محمد. (1411ھ). أسباب النزول. بيروت: دار الکتب العلمية.
هاشمي رفسنجاني، أکبر. (1389ش). فرهنگ قرآن. قم: بوستان کتاب.
الیعقوبي، ابن واضح. (بدون تاريخ). تاريخ‏ اليعقوبي. بیروت: دار صادر.