شخصية جعفر بن أبي طالب علیه السلام في المصادر «التاريخ العام نموذجًا»

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 أستاذ مساعد في جامعة المعارف الإسلامیة، قم، إیران.

2 طالبة في مرحلة الدکتوراه، تاریخ الإسلام، جامعة الأدیان والمذاهب الإسلامیة، المستوی الثالث في الحوزة العلمیة، قم، إیران.

10.22081/ihc.2025.73304.1099

المستخلص

يُعَدّ جعفر بن أبي طالب من أوائل المسلمين في صدر الإسلام، ومن أوفى أصحاب النبي’ وأكثرهم ثباتًا. وهو من الشخصيات الرائدة والمؤثرة في تاريخ الإسلام، إذ اضطلع بأدوار مهمة؛ منها رعاية المسلمين في الحبشة، وقيادة الجيش في معركة مؤتة، وكان من الدعاة المؤثرين والكبار، حتى لُقِّب واشتهر بـ«جعفر الطيّار». وهذا الصحابي الجليل، أخو الإمام علي×، حاز مكانة متميزة لنشاطاته الجهادية في سبيل الإسلام، إضافة إلى موقعه الأسري والاجتماعي.
تهدف هذه الدراسة إلى الإجابة عن السؤال: كيف رسمت المصادر التاريخية العامة ملامح شخصية جعفر بن أبي طالب؟ كُتب هذا البحث بمنهج وصفي– تحليلي وبالاقتباس من التراجم والسير، وجُمعت البيانات والمعلومات من المصادر المكتبية.
تُظهر النتائج أن مصادر التاريخ العام لم تقتصر على بيان السمات الفردية لجعفر بن أبي طالب، بل أولت اهتمامًا بشخصيته الاجتماعية أيضًا، ويمكن توضيح ذلك في محورين:
المحور الأول: ما قبل الإسلام؛ ويتناول نسب جعفر×، ومكانته الاجتماعية، واشتهاره بلقب «أبو المساكين».
المحور الثاني: العصر الإسلامي، وينقسم إلى ثلاث مراحل: المكية، الحبشية، المدنية. في المرحلة المكية تحدّثت عن إسلامه، وصموده، وهجرته إلى الحبشة. وفي المرحلة الحبشية أبرزت دوره كسفير لرسول الله، ومسؤوليته في رعاية المهاجرين والدفاع عنهم. أما في المرحلة المدنية فقد تناولت دخوله المدينة، ووصفه بذي الهجرتين، وكفالته لابنة حمزة، وقيادته العسكرية، ورجزه، واستشهاده، كما ورد في مصادر التاريخ العام.
 
 

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

Jaʿfar ibn Abī Tālib in Historical Sources with Emphasis on General History

المؤلفون [English]

  • Mohsen Ghanbari Nik 1
  • hakime ehsani 2
1 Assistant Professor, University of Islamic Teachings, Qom, Iran.
2 Ph.D. Student in Islamic History, University of Religions and Denominations; Level Three Seminary Student, Qom, Iran.
المستخلص [English]

Abstract
Jaʿfar ibn Abī Tālib, one of the earliest Muslims and a steadfast companion of the Prophet (PBUH), is recognized as a pioneering and influential figure in Islamic history. He held key roles such as leading the Muslims in Abyssinia, commanding the army at the Battle of Muʾtah, and serving as an effective preacher, earning the epithet Jaʿfar al-Tayyar. Being the brother of Imam ʿAlī (peace be upon him) and due to his devoted efforts in Islam and his social and familial position, he occupies a distinguished place in Islamic history. This study aims to answer the question: How is the personality of Jaʿfar ibn Abī Tālib depicted in general historical sources? The research employs a descriptive-analytical method with a focus on character analysis. Data and information were collected from library sources. Findings suggest that historical sources, in addition to describing his personal qualities, also emphasize his social character, which can be divided into two main sections: 1. Pre-Islamic Period: The Jaʿfar family, his social position, and his reputation as Abu al-Masākīn. 2. Islamic Period: Divided into three phases—Meccan, Abyssinian, and Medinan: Meccan Period: Conversion to Islam, steadfastness, and migration to Abyssinia. Abyssinian Period: Serving as the Prophet’s envoy, leadership, and protection of the emigrants. Medinan Period: Arrival in Medina, performing *Dhu al-Hijratayn*, guardianship of Hamzah’s daughter, commandership, reciting battle chants, and martyrdom as recorded in general historical sources.
 
 

الكلمات الرئيسية [English]

  • Islam
  • Jaʿfar al-Tayyar
  • personality
  • Dhu al-Hijratayn
  • commandership
  • Battle of Muʾtah
  • general historical sources

المراجع

* القرآن الكريم
** نهج البلاغة
ابن ‌الأثیر، عز الدین أبو الحسن علي بن ‌محمد الجوزي. (بدون تاريخ). الکامل في التاریخ. (ترجمة: عباس الخلیلي). طهران: مؤسسة مطبوعات علمي.
ابن الأثیر، علي بن ‌محمد. (1409). أسد الغابة في معرفة الصحابة. (طباعة: محمد إبراهیم البنا ومحمد أحمد عاشور). القاهرة: دار الکتاب العربي.
ابن الجوزي‌، عبد الرحمن بن علي. (1405ھ). صفة الصفوة. (ج4). (تحقيق: قلعجي، محمد رواس، فاخوري، محمود).‌ بیروت: دار المعرفة.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1415ھ). الإصابة في تمییز الصحابة. (ج7و1). (تحقیق: عبد الموجود، عادل أحمد، معوض، علي ‌محمد). بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن شهر آشوب المازندراني، محمد بن علي. (1405ھ). مناقب آل أبي طالب×. (تصحيح وتعلیق: هاشم رسولي محلاتي). بیروت: دار‌ الأضواء.
ابن طاووس، علي بن موسی. (بدون تاريخ). الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف. (ج1). (تحقيق وتصحيح: علي عاشور). قم: نشر خیام.
ابن عبد ‌البر، أبو عمر بن‌ یوسف بن ‌عبد الله بن محمد. (1412ھ). الاستیعاب في معرفة الأصحاب. (ج4). (تحقیق: علي‌ محمد بجاوي). بیروت: دار الجبل.
ابن عساکر، علي بن حسن. (1415ھ). تاریخ مدینة دمشق. (طباعة: علي شیری). بیروت: دار الفکر ‌للطباعة والنشر والتوزیع.
ابن قدامة، عبد الله. (1408ھ). التبیین‌ فی‌ انساب‌ القرشیین. بیروت: محمد نایف‌ الدلیمي.
ابن‌ كثير الدمشقي، أبو الفداء إسماعيل. (بدون تاريخ). البدایة والنهاية. (تحقيق وتعليق: مكتب‌ تحقيق التراث). بيروت‌: دار إحياء التراث العربي.
ابن‌ منظور، محمد بن مکرم. (1414ھ). لسان العرب. (تحقيق وتصحيح: جمال الدين  میر‌دامادي).‏ بیروت: دار ‌الفکر.
ابن ‌هشام، أبو محمد عبد الملك. (1409ھ) السيرة النبوية. (إعداد: عمر عبد السلام التدمري). بيروت: دار الكتاب العربي. (1394ھ). (ترجمة: ‌هاشم رسولي محلاتي). (ج2). طهران: المكتبة الإسلامية.
ابن‌‌سعد‏، محمد. (1410ھ). الطبقات الکبری. (ج4). (تحقیق: محمد عبد القادر عطا). بیروت: دار الکتب العلمیة.
أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسین. (1385ش). مقاتل الطالبیین. (تحقیق: سيد أحمد صقر). بیروت: دار المعرفة.
أبو الفرج الحلبي الشافعي، نور‌ الدين علي بن إبراهيم بن أحمد. (1427ھ). السيرة الحلبية. (ج3). بیروت: الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون.
أبو نعیم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله. (1387ش). حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء. (ج1). (تحقيق: شفیعي کدکني‏، محمد رضا). القاهرة: دار أم القراء للطباعة والنشر.
أبو نعیم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله. (1412ھ). دلایل النبوة. دار النفائس.
الأزهري، محمد بن أحمد. (1421ھ). تهذیب اللغة. (ط.1). بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
الأمین العاملي‏، السید محسن. (1406ھ). أعیان الشیعة. بیروت: دار التعارف للمطبوعات.
البغوی الفرّاء، أبو محمد حسین بن مسعود. (1420ھ). تفسیر البغوي (ج4). بیروت: دار إحياء التراث العربي.
البلاذري، أحمد بن‌ یحیی. (1394ش).‌ أنساب‌ الأشراف. (تحقیق: محمد باقر محمودي). بیروت.
الحسیني، أحمد بن علي. (1417ھ). عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب. قم: أنصاریان.
الذهبي، محمد بن أحمد. (1960م). سیر أعلام النبلاء. (تحقیق: شعیب الارناؤوط). القاهرة: مؤسسة القاهرة.
الذهبي، محمد‌بن أ‌حمد‌. (1413ھ). تاریخ‌ الإسلام‌ ووفیات‌ المشاهیر والأعلام. (تحقيق: عمر عبد السلام التدمري). بیروت: دار الکتاب العربي.
ساسان‌پور، شهرزاد. (1392ش). منابع تاریخ‌نگاری ایران در دوران تیموریان، پژوهش‌نامه تاریخ، السنة الثامنة (30).
شوشتري، محمد تقي. (1410ھ). قاموس الرجال. (ط. الثانية). قم: رابطة المدرسین في الحوزة العلمیة.
شوشتري، نور الله بن شریف‌ الدین.(1377ش).  مجالس المؤمنین. (ج1). طهران: إسلامیه.
صفا، ذبیح الله. (1375ش). تاریخ ادبیات در ایران. (ج5). طهران.
الطبري، أبو جعفر محمد بن جریر. (1387ھ). تاریخ الأمم والملوك (تاریخ الطبري). (ج2). (تحقیق: إبراهیم، محمد أبو الفضل). ‌بیروت: دار التراث.
العاملي، السید جعفر مرتضی. (1415ھ). الصحیح من سیرة النبی الأعظم’. بيروت.
الفراهیدي، الخلیل بن أحمد. کتاب العین. (ط. الثانية). (تحقيق وتصحيح: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، 1410ھ). قم: هجرت.
قرائتی، محسن. (1374ش). پرتوی از اسرار نماز، طرح اقامه نماز.
المجلسي، محمد تقي. (1403ھ). بحار الانوار. (تحقيق وتصحيح: مجموعة من المحققين). بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
مجموعة من المؤلفين. جاد المولى، محمد أحمد. (1347ش). قصص قرآن (تاريخ کامل انبياء از آدم تا خاتم النبين). (ترجمة: محمد آفتابي). نشر فراهاني.
معماریان، محمد مهدی. (1393ش). جعفر طیار×، مردی که اگر می‌بود. قم: بیت الأحزان.
مقدسي، ضیاء الدین. (2013م). من مناقب جعفر بن ابی طالب. جامعة المدینة العالیة.
الواقدي، محمد بن‌عمر. (1409ھ). المغازي. (تحقیق: مارسدن جونس). بیروت: مؤسسة الأعلمي.
الیعقوبي، أحمد بن إسحاق. (1371ش). تاریخ الیعقوبي. (ج1). (ترجمة: محمد إبراهیم آیتي). طهران: شرکة علمي وفرهنگي للنشر.
 
 
التاریخ والحضارة الاسلامیة رؤیة معاصرة
المجلد 6، العدد 1
مارس 2026
الصفحة 278-308

ملفات

تاریخ المقال

  • تاريخ الاستلام: 04 يوليو 2025
  • تاريخ المراجعة: 23 أغسطس 2025
  • تاريخ القبول: 14 أكتوبر 2025

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات