Sacred History and Its Place in the Development of Historiography of Islamic Seminaries in the Last Century

Document Type : Original Article

Author

Professor, Department of History, Baqir al-Olum University, Qom, Iran

Abstract

Sacred history is a branch of historiography whose subject is selected based on or in connection with religious concepts and teachings of heavenly books, and by reviewing different interpretations of it, it can be considered as the concept of the history of human guidance based on religion and its tools. Common historiography in Islamic seminaries, with an emphasis on Islamic seminary of Qom in the last one hundred years, is a clear example for sacred history, but in the last three decades, a desire and potential to deal with other branches of historiography has emerged in the Islamic seminary. This article, while enumerating the characteristics of sacred history in seminaries and the variety of writings that have appeared under it, has taken a look at the factors and consequences of dealing with other branches of historiography in Islamic seminaries in the last two or three decades and has considered worrisome consequences for the increasing efforts of the proponents of the sacred history since they are willing to return the Islamic seminary to the sacred history with all its value and usefulness.

  1. * القرآن الكريم

    1. اتّو، رودُلف. (1380ش). مفهوم امر قدسي؛ پژوهشي در باره عامل غيرعقلاني مفهوم الوهيت و نسبت آن به عامل عقلاني (المترجم: همايون همتي). طهران: نقش جهان.
    2. إيرفينج، واشنطن. (1344هـ). تاريخ مقدس (المترجم: المرحوم‌ الميرزا إبراهيم ‌خان الشيرازي). طهران: بلا ناشر.
    3. إلياد، مرسيا. (1388ش). مقدس ونامقدس؛ ماهيت دين (المترجم: بهزاد سالكي). طهران: مؤسسة المنشورات العلمية والثقافية.
    4. إلياد، مرسيا. (1375ش). مقدس ونا مقدس (المترجم: نصرالله زنگويي). طهران: سروش.
    5. بخشي، منصورة. (1393ش). تاريخ ‌نگاران إمامية وروش‌ ها وگونه‌ هاي تاريخ ‌نگاري آنها از قرن أول تا هفتم هجري. قم: جامعة‌ الزهراء.
    6. بوث، مارك. (1400ش). تاريخ مقدس؛ فرشتگان وعارفان وهوش برتر چگونه جهان ما را ساختند (المترجم: أبو القاسم إسماعيل ‌پور مطلق). طهران: جامي (مصدق).
    7. جفري، آرثر. (1385ش). واژه‌‌هاي دخيل در قرآن (المترجم: فريدون بدره‌‌ أي). طهران: توس.
    8. دريايي، تورج؛ حيدر زادة، محمد. (1395ش). تاريخ ‌نگاري در إيران باستان متأخر، مجلة خردنامه، رقم 16، السنة السادسة.
    9. الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد (1362ش). المفردات في غريب القرآن. طهران: المكتبة المرتضوية.
    10. روحي مير آبادي، عليرضا. (1387ش). هفت دور تاريخ مقدس بشري از ديدگاه إسماعيليان. جستارهايي در فلسفه وكلام (مطالعات إسلامي). رقم 40، صص 169 ـ 212.
    11. ميرخندان، السيد حميد. (1386ش). پژوهش در فيلم تاريخ مقدس. رواق هنر وانديشه. رقم 16 (التسلسل 67)، آبان.
    12. نصر، السيد حسين. (1385ش). در جست وجوي أمر قدسي: گفتگوي رامين جهانبگلو با سيد حسين نصر (المترجم: سيد مصطفى شهر آييني). طهران: دار ني للنشر.
    13. جمع من الكتّاب بإشراف آية الله مكارم الشيرازي. (1400ش). نقش شيعة در گسترش علم تاريخ. مجلدان (مجلد 9 و 10 من منشورات المؤتمر). المؤتمر الدولي "نقش شيعة در پيدايش وگسترش علوم. قم: نشر الإمام علي بن أبي طالب.
    14. Daryaee, Touraj. (2014). Historiography in late Antique iran, Perceptions of Iran: History, Myths and Nationalism from Medieval Persia to the Islamic Republic, (Ali Ansari, ed.). London: I. B Tauris, pp. 65-76.
    15. Ellwood, Thomas. (1794). The Sacred Histories of the Old and New Testaments (3 volumes, 5th edition). London: printed and sold by James Phillips.
    16. Liere, Katherine Van; Ditchfield, Simon; Louthan. (2012). Oward, Sacred History: Uses of the Christian Past in the Renaissance World. Oxford University Press.
    17. Lumbard, Joseph. (2015). The Quranic View of Sacred History and Other Religions. in: The Study Quran: A New Translation and Commentary, Seyyed Hossei Nasr and others, Harperone, pp. 1765–1784.