An Analysis of the Factors Influencing the Importance of the Institution of Ḥisbah in Bahrain up to the Emergence of Colonialism

Document Type : Original Article

Author

Assistant Professor of History, Department of Literature, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran.

Abstract

The religious institution of ḥisbah (the Islamic system of public moral oversight and market regulation), in light of historical circumstances, played a decisive role in the social relations of Shi‘a communities in the Persian Gulf region. Given Bahrain’s particular geographical position, this institution held significant importance in preserving social cohesion and shaping the historical development of Bahraini society during the Islamic period. An examination of the nature of this institution, especially considering the active role of Shi‘a scholars (‘ulama’), shows that Bahraini society—based on its historical conditions and needs in the spheres of economy, livelihood, and social relations—relied on the fundamental principle of close ties between religious scholars and the broader community in order to safeguard the public interests of Muslims against ruling authorities. Through this institution, efforts were made to establish order, security, and social cohesion, and to protect the Shi‘a community from the excesses and overreach of contemporary governments. This study employs an analytical method based on library research to address the central question: What factors contributed to the social significance of the religious institution of ḥisbah in Bahrain up to the advent of colonialism? The primary hypothesis suggests that, due to the deep interconnection between geographical conditions and political and social practices, a distinctive model centered on the institution of ḥisbah prevailed in Bahrain. Various economic, religious, political, and social factors influenced the determination of the role and position of this institution in Bahraini society.
 
 

Keywords


ابن‌ أخوة. (1360ھ). معالم القربه في احكام الحسبه. طهران: شركة منشورات علمي و فرهنگي.
ابن ا‌لأثير، علي . (1386ھ). الكامل في‌التاريخ . (إعداد: ‌تورنبرگ). بيروت:‌ دار صادر.
ابن الأثير، علي‌ بن‌ محمد. (بدون تاريخ). الكامل في التاريخ تاريخ كامل بزرگ اسلام و ايران. (ترجمة: علي هاشمي حائري وابو القاسم حالت). طهران: ‌انتشارات علمي.
‌ابن‌ عباد، الصاحب. (1366ھ). الرسائل. (تحقيق ومراجعة: عبد الوهاب عزام و شوقي ضيف). القاهرة: ‌دار الفكر العربي.
ابن ‌عماد، عبد الحي. (1406ھ). شذرات الذهب. بيروت: ‌دار الكتب العلمية.
ابن ‌مناصف، محمد. (1988). تنبيه الاحكام علي مآخذ الاحكام. (تحقيق ومراجعة: عبد الحفيظ منصور). تونس.
ابن‌تيمية، أحمد بن عبد الحليم. (بدون تاريخ). الحسبة في‌الاسلام. بيروت:‌ دار الفكر.
ابن‌كثير، إسماعيل. (1406ھ). البداية والنهاية. بيروت: ‌مكتبة المعارف.
اعتماد السلطنه، محمد حسن. (1422ھ). المآثر والآثار. طهران: سنايي.
اعتماد السلطنه، محمد حسن. (1356ش).  سفرنامه صنيع ‌الدولة. (إعداد: محمد گلبن) طهران.
أفندي، ميرزا عبد الله. (1406ھ). رياض العلماء وحياض الفضلاء. (تحقيق: أحمد حسيني). قم:‌ مكتبة آية الله مرعشي.
آل عصفور، الشيخ محمد علي. (1396ھ). الذخائر في ﺟﻐﺮافيا اﻟﺒﻨﺎدر و اﻟﺠﺰاﺋﺮ أو تاريخ البحرين. (تصحيح: سامر عباس السبيع). قم: ‌دار زين العابدين.
آل عصفور، الشيخ محمد علي. الذخائر أو تاريخ البحرين. مخطوطة. سورية: مؤسسة البقيع للتراث.
الأمين، محسن العاملي. (1406ھ). أعيان الشيعة. بيروت: ‌دار التعارف للمطبوعات.
البحراني، علي ‌بن ‌حسن بلادي. (1377ھ). انوار البدرين في تراجم علماء قطيف و احسا والبحرين. (أشرف على طبعه وتصحيحه: محمد علي محمد رضا الطبسي). النجف:‌ مطبعة النعمان.
البحراني، يوسف. (بدون تاريخ). لؤلؤة البحرين. (تحقيق: محمد صادق بحر العلوم). النجف الأشرف: المطبعة الحيدرية.
البهبهاني، محمد باقر بن محمد اكمل. (1222ھ). تعليقة على المنهج المقال الرجاليه. (مخطوطة بقلم: إسماعيل ‌بن ‌محمد جعفر). مشهد: مدرسة خوسف.
تحيري، أحمد رضا. (1397ش). دور علماء شيعه بالبحرين في العلوم الاسلامية. قم: ‌دار نشر الإمام علي×.
حاجي خليفه. (1411). كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. بيروت: ‌دار إحياء التراث العربي.
حقيل، سليمان. (1419ھ). حياة الشيخ محمد ‌بن ‌عبد الوهاب و حقيقة دعوته. بدون مكان للنشر.
خضير نعمان العبيد. (1969م). البحرين من إمارات الخليج العربي. بغداد: مطبعة المعارف.
الخطي، جعفر ‌بن ‌محمد التميمي. (2005م). ديوان أبي البحر الخطي. (تحقيق: محمود العوامي). بيروت: ‌مؤسسة الانتشار العربي.
خليفة، شيخ محمد ‌بن ‌شيخ. (1419ھ). التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية. بيروت:‌ دار إحياء العلوم.
الخونساري، محمد باقر. (1355ش). روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات. (ترجمة: محمد باقر الساعدي). طهران: منشورات اسلاميه.
الرافعي، عبد الكريم القزويني. (1408ھ). التدوين في أخبار قزوين. (إعداد: عزيز الله عطاردي). بيروت.
سبحاني تبريزي، جعفر. (1418ھ). موسوعة طبقات الفقهاء المقدمة الفقه الإسلامي منابعة وأدواره. قم:‌ مؤسسة الإمام الصادق×.
السرخسي، محمد ‌بن ‌أحمد. (1406ھ). المبسوط. بيروت: دار المعرف.
سنامي، عمر. (1406ھ). نصاب الاحتساب. (إعداد: مريزن عسيري) مکة المكرمة.
شبر، جواد. (1409ھ). أدب الطف. موسوعه أشعار حسینی. دار: المرتضی
الشهيد الأول، محمد بن مکّي العاملي الجزیني. (1399ھ). فوائد القواعد في الفقه والاصول والعربيه. (إعداد: عبد الهادي الحكيم). النجف الأشرف.
الصاعدي، خالد. (1420ھ).  الجانب الديني في حياة عبدالعزيز وأثره في توحيد البلاد. المدينة.
الصدر، السيد حسن. (1354ھ). تكملة أمل الآمل. بيروت: ‌دار المؤرخ العربي.
الصفار القمي، أبو جعفر محمد ‌بن ‌الحسن ‌بن ‌فروخ. (2010 م). بصائر الدرجات الكبرى. بيروت:‌ مؤسسة الأعلمي.
الصفدي، ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﻳﺒﻚ. (1418ھ). اعيان العصر واﻋﻮان اﻟﻨﺼﺮ. (تحقيق: ﻋﻠﻲ أﺑﻮ زﻳﺪ وآخرون). ﺑﻴﺮوت: دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ.
طهراني، آقا بزرگ. (‌1403ھ). الذريعة إلى تصانيف الشيعة. بيروت: ‌دار الأضواء.
العاملي، الشيخ الحر. (1385ھ). أمل الآمل. (تصحيح: أحمد حسيني). النجف الأشرف: مطبعة الآداب.
العريفي، سعد بن عبد اللّه. (1417ھ). الحسبة ‌والسياسة الجنائية، (ج1). الرياض: وزارة التعليم العالي.
العريفي،سعد بن عبد اللّه. (1407ھ). الحسبة والنيابة العامة. الرياض: وزارة التعليم العالي.
الغزالي، محمد بن محمد. (1406ھ). احياء علوم ‌الدين. بيروت.
الفاسي، محمد. (1416ھ). الفكر السامي في تاريخ الفقه الاسلامي. بيروت.
فرشته، محمد قاسم. (1873م)  تاريخ، نولكشور.
فسائي، ميرزا حسن حسيني. (بدون تاريخ). تاريخ فارسنامه ناصري. بدون مكان: مكتبة سنائي.
قاسميان، سلمان. (1399ش). شيخ نشين‌هاي خليج‌فارس و هويت تاريخي. قم: مركز نشر كتاب.
القرطبي، محمد. (1372ھ).  تفسير قرآن كريم. (تحقيق وتعليق: أحمد عبد العليم بردوني). القاهرة.
القلقشندي، أحمد بن علي. (1383ھ). صبح الاعشى في صناعة الانشاء. القاهرة: المطبعة الاميرية.
القنوجي، صديق ‌بن ‌حسن. (1404ھ). ابجد العلوم المرقوم في بيان أحوال العلوم. (تحقيق: عبد الجبار زكار). بيروت: دار الكتب العلمية.
كحّاله، عمر رضا. (بدون تاريخ). معجم المؤلفين،  بيروت.
كناني، يحيى. (1956م). احكام السوق(اقضية السوق). (تحقيق وتعليق: محمود علي مكي).
مالك ‌بن انس. (1406ھ). الموطأ (ج2). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الماوردي، علي ‌بن ‌محمد. (1410ھ). الاحكام السلطانيه. (إعداد: خالد عبد اللطيف). بيروت:‌ دار الكتاب العربي.
المقريزي، أحمد. (1418ھ). السلوك لمعرفة دول الملوك. (إعداد: محمد عبد القادر عطا). بيروت.
المقريزي، أحمد. (1418ھ). المواعظ و الإعتبار بذكر الخطط و الآثار المعروف بالخطط. بيروت: ‌دار الكتب العلمية.
مورخ لاري، علاء الدين. (1371ش). تاريخ لارستان. (تصحيح و تحشية: محمد باقر وثوقي). شيراز: منشورات رهگشا.
النائيني، محمد حسين. (1409ھ). فوائد الاصول. قم: ‌مؤسسة النشر الإسلامي.
نظام ‌الملك، حسن ‌بن علي. (1340ش). سير الملوك يا سياست‌نامه. (تحقيق وتعليق: هيوبرت دارك). طهران.
نوري، میرزا حسین. (1408ھ). مستدرك الوسائل. بیروت: مؤسسة آل ‌البیت^ لاحیاء التراث.
النويري، أحمد بن عبد الوهاب. (1990م). نهاية الإرب في فنون الادب. القاهرة.
هارسون، بول. (2011م). مجتمع الواحات في القطيف والاحساء. (إعداد وتقديم: الدكتور حمزة الحسن). بيروت:‌ دار المرتضى للطباعة والنشر والتوزيع.
هاولي، دونالد. (1377ش). درياي پارس و سرزمينهاي متصالح. (ترجمة: حسن زنگنه). طهران: همسايه.
اليعقوبي، أحمد. (1397ھ). التاريخ. بيروت: ‌دار صادر.